江湖百态

这部电影拍摄于甘肃古浪。我去过当地农村中很多朋友、学生、熟人的家里,在每一家都有意无意拍过东西,内容包罗万象。多年后,重新面对这些素材,意识到了之前没有意识到的一种普遍性:许多人家的房间里都张贴悬挂着毛像,其样式多种多样——单人的,双人的,数人的,红色背景的,蓝色背景的,神态、面容各异,说明它在本地日常生活需求中占有一席之地。我遂决定以这些有毛像的房间里拍到的内容做一个作品。

一天,哥哥突然和患有抑郁症的妹妹黎欢失去联系,他不断的联系亲朋好友试图得知自己妹妹黎欢的去向。无助、希望、焦虑、绝望,各种情绪交杂在一起,让害怕妹妹轻生的哥哥痛苦不堪,就在最后快要崩溃的时候,哥哥收到了黎欢发来的短信。虽然哥哥愁容满面,但依旧给妹妹回复了温暖的文字。 「这是我跟随民间记忆计划返回我的村子拍摄的第四部『邹家村系列』片子。2013年初,我又回到村子,面对遍布村里的垃圾,我开始带着村里的孩子,尝试来改变村子的环境。我们一起捡垃圾,这是一场和垃圾、和村民顽固观念的艰难搏斗。垃圾越捡越多,困惑无奈情绪产生,内心充满垃圾一样难以喘息,在村子现实面前感觉无助,无力。95岁的沙奶奶和她49岁『脑子不正常』的儿子西柱,他们的生活和故事贯穿在片子中,孤独,等待,活着。这部片子是我再次撞击现实高墙,重新定位自己未来的一段艰难内心历程的印证。」

这是我跟随“民间记忆计划”返回我的村子拍摄的“我的村子”系列纪录片的第二部片子,记录了我因为寻找记忆所遭遇的现实。我最大的疑问是,这个村子经历过惨绝人寰的饥饿灾难,五十年后的现在,肚子是能吃饱了,日子也比以前好过多了,但这个村子的精神是否依然还在饥饿中?

刘自影三年前因为贩毒被捕入狱,在监狱里表现良好,文化素质又高,被监狱安排给死刑犯写遗书。出狱前,死刑犯徐小龙想让刘自影给他写遗书,并告诉他如果帮自己完成遗愿,就会给刘自影一笔钱。刘自影出狱后,通过帮助死刑犯完成遗愿来获取钱财,尝到甜头后,他踏上了一条自我救赎的不归路

厉百程孤独半生,40 多岁的时候碰到石珍珠——她因为残障,在老家倍受虐待,两人从此开始一起生活; 他们住在北方某个城乡结合地带,厉百程以替人算命维生。 来找他算命的主顾常常是妓女,她们都各怀心事; 因为冬天太冷,又碰上扫黄打非,老两口回到老家青龙。 在那里,他们去过石珍珠的娘家,又回到厉百程的老宅。 春天的时候,他们重新上路,赶赴庙会,等待时来运转。 以长卷的篇幅,中国传统小说章回体的形式,《算命》的场景随人物转徙,在不同的地域空间提供的社会背景中,让人看到小人物微不足道,颠沛流离的人生以及其中的人情世故。 在这个过程中,它试图洞彻人性。《算命》对残障和社会边缘人物的呈现,从不同角度,但象《麦收》一样,充满了道德挑战的味道。

这个真实的世界让符新华着迷,他说:“中国正处在一个极其荒诞的时代,从创作角度来说,我们是个题材大国。这片古老神奇的土地上,不可思议的东西太多了,我们都缺乏内心深处真正的安宁和喜悦,我们没有精神上的平静、温暖、神秘如湖水一般的归宿。我们整个时代的所有人,都好像被抛弃了一样被长久地鞭挞、焦灼、折磨,这不是我们想要的,但这就是我们的生活。

 这是一部关于信仰的纪录片,讲述了陕西省铜川市十多位基督徒的故事。影片通过老中青四代传道人的生活和信仰之路,反映了五十年来社会变革对当地教会的深远影响。无论是个人在侍奉道路上遇到的拦阻、软弱和成长,还是教会内部的纷争,均成为这个信仰缺失的时代中,关于传道人群体以及教会历史和信仰现状的忠实、中立的写照。